成大事(shì)者(zhě)必先苦(kǔ)其(qí)心(xīn)志劳其筋骨什么意思，干大事者必(bì)先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意思是这(zhè)句话的(de)意(yì)思(sī)为：必定(dìng)要先使他的内心痛苦，使他(tā)的筋(jīn)骨劳累的。

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成大(dà)事者必(bì)先苦(kǔ)其(qí)心志劳其筋骨什(shén)么(me)意思，干大事者必先苦其心志(zhì)劳其筋骨什么意思

　　出自孟(mèng)子的《生于(yú)忧患，死于安乐》，这是(shì)一(yī)篇论证严密、雄辩(biàn)有力(lì)的说理散文。

　　作者(zhě)先列(liè)举(jǔ)六位经过贫(pín)困、挫折的(de)磨炼而终于担当大任的(de)人的(de)事例，证明忧患可以(yǐ)激(jī)励人奋发有为，磨难可以(yǐ)促(cù)使人有(yǒu)新成(chéng)就。

　　舜发于畎亩之中(zhōng)，傅说举(jǔ)于(yú)版筑之间，胶鬲举于鱼(yú)盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于(yú)海，百里奚举于市。

　　故天将降大任于是人也(yě)，必先苦其心志，劳其筋(jīn)骨，饿其体肤，空(kōng)乏其身，行拂乱(500万越南盾是多少人民币，1人民币=luàn)其所为(wèi)，所(suǒ)以动心忍性，曾益其所(suǒ)不(bù)能(néng)。

　　人(rén)恒过(guò)，然(rán)后能(néng)改；

　　困于(yú)心，衡(héng)于虑，而后作；

　　征(zhēng)于(yú)色，发于声，而后喻。

　　入(rù)则无法家拂士，出则无敌国外(wài)患(huàn)者，国(guó)恒亡。

　　然后知生于忧患(huàn)而(ér)死(sǐ)于安乐也。

　　舜从田野耕(gēng)作之中被起用(yòng)，傅说从筑墙的劳作之中被(bèi)起用，胶鬲从贩鱼卖盐(yán)中被起用，管夷吾被从狱官手里救出(chū)来并受到任(rèn)用，孙(sūn)叔敖从海(hǎi)滨(bīn)隐居的地方(fāng)被起用，百里奚被从奴(nú)隶集(jí)市里赎买(mǎi)回(huí)来并(bìng)被起用。

　　所以上天(tiān)要把重任(rèn)降临在某人的身上，必定要先使他的(de)内心痛苦，使他的筋骨(gǔ)劳累，使他经受饥饿(è)之苦，以致肌(jī)肤消瘦，使(shǐ)他(tā)受贫困之苦，扰乱其人业已(yǐ)开始(shǐ)的行(xíng)动，这样(yàng)来使他(tā)的心灵受到震撼(hàn)，使(shǐ)他的性(xìng)情坚忍(rěn)起来(lái)，增加他所(suǒ)不(bù)具备的能力。

　　人(rén)常常犯(fàn)错，然后才(cái)能改正；

　　内心(xīn)忧困，思(sī)想阻(zǔ)塞，然后才能奋(fèn)起；

　　心绪显露(lù)在(zài)脸色上，表达在声音中，然后(hòu)才能被人了解(jiě)。

　　一(yī)个国(guó)家，在内(nèi)如果没(méi)有坚守法(fǎ)度的大臣和足以辅佐君王的贤(xián)士，在外没有与之匹(pǐ)敌的(de)邻国和来自外国的祸患，就常(cháng)常会(huì)有覆灭的(de)危(wēi)险。

　　这(zhè)样，就知道忧愁(chóu)患害足以使人生(shēng)存，安逸享乐足以使人灭亡的道理了。

干(gàn)大事者必(bì)先苦(kǔ)其心志劳其筋骨什么意思

　　干(gàn)大事者必先苦其心(xīn)志(zhì)劳其筋骨意思是(shì)想要(yào)做成大事情(qíng)，必(bì)须要付出极大的心血和(hé)努力(lì)。

　　根据查询相(xiāng)关信息显示，这句(jù)话强调(diào)了成功背后的辛勤付出和艰(jiān)苦(kǔ)努力，告诉人们只有(yǒu)经过长时间的心渣肆理和身体上的(de)训练和磨练，才能(néng)够取(qǔ)得(dé)成功。

　　提醒人(rén)们，成功毕芦不是一(yī)蹴而就的，需要经过(guò)坚(jiān)持(chí)不懈的努(nǔ)力和付出(chū)，不断(duàn)积累经验和(hé)提升自己的能力，才(cái)能如数轿够在竞争激烈的社会(huì)中立足并取得成(chéng)功(gōng)。

　　成大事(shì)者必(bì)先苦(kǔ)其心志(zhì)劳其筋骨(gǔ)什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什(shén)么意(yì)思是这句话(huà)的意思为(wèi)：必定要(yào)先使(shǐ)他(tā)的内心痛苦，使他的筋骨劳累(lèi)的。

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成大事者必先苦其(qí)心志劳其(qí)筋骨什么意思，干大事者必先苦其心志劳其筋骨什么意思

　　出自孟子(zi)的《生于忧患，死于安乐》，这是一(yī)篇论证严密(mì)、雄辩有力(lì)的(de)说(shuō)理散文。

　　作者先列举(jǔ)六位(wèi)经过贫困、挫折(zhé)的磨炼而(ér)终(zhōng)于(yú)担当(dāng)大任的人的事例，证明忧患可以激励(lì)人奋发有为，磨难可以促(cù)使人有新成就。

　　舜发于(yú)畎亩之中，傅(fù)说举于版筑之(zhī)间，胶鬲(gé)举(jǔ)于鱼盐之(zhī)中，管夷吾(wú)500万越南盾是多少人民币，1人民币=举于士(shì)，孙叔敖举于海，百里奚(xī)举于市。

　　故天将降大任于是(shì)人也，必先苦其(qí)心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身(shēn)，行拂(fú)乱其所为，所以动(dòng)心忍性(xìng)，曾益(yì)其所不能。

　　人恒(héng)过，然后能改(gǎi)；

　　困于心，衡于虑，而后作；

　　征于色，发于声，而后喻。

　　入则无法家拂士，出则无(wú)敌国外(wài)患者，国恒亡(wáng)。

　　然后(hòu)知生于忧患(huàn)而死于(yú)安(ān)乐也(yě)。

　　舜从田(tián)野(yě)耕作之中被起用(yòng)，傅说从(cóng)筑(zhù)墙(qiáng)的劳作之中被(bèi)起用(yòng)，胶鬲从(cóng)贩鱼卖(mài)盐中被起用，管夷吾被从(cóng)狱官手(shǒu)里救出(chū)来并受到任用，孙(sūn)叔(shū)敖(áo)从(cóng)海(hǎi)滨隐(yǐn)居的(de)地方(fāng)被起用，百里奚被从奴隶集(jí)市里赎买回来并(bìng)被起用。

　　所(suǒ)以(yǐ)上(shàng)天要把(bǎ)重任降临在某(mǒu)人的身上，必定要先(xiān)使(shǐ)他(tā)的内心(xīn)痛苦，使他的筋(jīn)骨劳(láo)累，使他经(jīng)受(shòu)饥饿(è)之苦，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，扰乱(luàn)其人(rén)业已开始的行动(dòng)，这样(yàng)来使他(tā)的心(xīn)灵(líng)受到震(zhèn)撼(hàn)，使他的性(xìng)情坚忍起来，增加他所不具备的能力。

　　人(rén)常常犯(fàn)错(cuò)，然(rán)后才能改正；

　　内心忧困，思想阻塞，然后才能奋起；

　　心绪(xù)显露在脸色上，表达在声音(yīn)中，然后(hòu)才能被人了解。

　　一个(gè)国家，在内如(rú)果没有坚守法(fǎ)度的大臣和足(zú)以辅佐君王的贤士，在外没有与(yǔ)之匹敌(dí)的(de)邻国和来自外国的祸患，就常常(cháng)会(huì)有覆灭的危险。

　　这样，就(jiù)知(zhī)道忧愁患害足以使(shǐ)人生存(cún)，安逸享乐足以(yǐ)使人灭亡的道理了。

干大事(shì)者必(bì)先苦其心志劳其筋骨什么意(yì)思(sī)

　　干大(dà)事者必先苦其(qí)心志劳其(qí)筋骨意思是想要做(zuò)成大(dà)事情，必须(xū)要付(fù)出极大的心血(xuè)和努(nǔ)力。

　　根据(jù)查询相关信息(xī)显示(shì)，这句(jù)话强调了成功背后(hòu)的辛勤(qín)付出和(hé)艰苦(kǔ)努(nǔ)力，告诉人们(men)只有经过(guò)长时间(jiān)的心渣肆理和(hé)身体上(shàng)的训练和(hé)磨练，才能够取(qǔ)得(dé)成功。

　　提醒人们(men)，成功毕芦(lú)不是(shì)一蹴而就的，需要经(jīng)过坚(jiān)持(chí)不懈的努力和(hé)付出，不断积累经验和(hé)提(tí)升自(zì)己(jǐ)的能力，才能如数轿(jiào)够(gòu)在竞争激烈的社会中立足并(bìng)取得(dé)成功。

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