盛唐时期贵(guì)族以肥为美，中国四大(dà)美人之(zhī)一的杨(yáng)玉(yù)环便(biàn)是丰腴(yú)美(měi)人。

但随着(zhe)时代变迁，人们的审美也因为各国(guó)来往交流发生变(biàn)化(huà)。

现在越来越多的(de)年轻人喜欢(huān)异域风(fēng)情的长(zhǎng)相，因为这(zhè)和国内普遍(biàn)长相(xiāng)有着明显区(qū)分，在人群中更容易留(liú)下印(yìn)象。

但(dàn)是异域风情不仅仅局限(xiàn)于海(hǎi)外(wài)，在我(wǒ)国新(xīn)疆这个地方，同(tóng)样(yàng)拥(yōng)有众多眼窝深遂、浓眉大眼的美女(nǚ)。

如今电视上(shàng)经常看到的女星，大多(duō)数来自新(xīn)疆(jiāng)。但有一个奇怪的现象(xiàng)，那就是很(hěn)少有新疆女孩子会嫁到内陆生(shēng)活，这(zhè)其中(zhōng)有什么不可(kě)言说(shuō)的隐情吗？

那么(me)新疆姑娘们(men)又(yòu)是怎么看待(dài)这个问题的呢？

新(xīn)疆的风(fēng)土(tǔ)人情和内陆(lù)有(yǒu)很大差异，因为这里是个多民族聚集的地区，不同(tóng芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好)的民族有着各自(zì)的宗教信仰(yǎng)和(hé)习(xí)俗，他(tā)们说着民(mín)族的语言，饮食习惯也和内陆有所不同。

中国人拥有宗教信仰(yǎng)自由，新疆的大部分姑娘(niáng)因从小生(shēng)长的(de)环(huán)境和接受的文(wén)化教育，不(bù)同程度上都有自己的信仰。

而内陆大部分男(nán)性都(dōu)是无神(shén)论者、不信奉神佛(fú)，或(huò)者说(shuō)是唯物主(zhǔ)义者，一(yī)些宗教芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好文化(huà)方面的规定和习俗会让这些男(nán)性(xìng)无法适应，也(yě)不是所有人都能接受，自(zì)然而然地，他们(men)也(yě)不(bù)会与意见不合的人组合家庭。

再(zài)来说说饮食方(fāng)面，除了(le)素食主义者外，肉是内陆人一日(rì)三餐不可或缺(quē)的食(shí)物(wù)，它们通常以配菜的(de)形式(shì)出现在饭桌(zhuō)上。

相较于内陆人以水(shuǐ)稻和小麦(mài)作为主食，肉(ròu)类(lèi)被新疆(jiāng)人摆在(zài)了主位。

饮食习惯无(wú)法达到(dào)统一的人即(jí)使(shǐ)结了婚，也难免会因(yīn)为(wèi)一日三餐意见不合，久而久之分歧(qí)变(biàn)大，也不(bù)利于家庭(tíng)和睦。

影响新疆人和内陆人结婚的最大(dà)因素还是(shì)文化差异。

国家与国家之间有文化冲突，地区与地区之间也存在同样的(de)问题。

试想一下，两(liǎng)个在文(wén)化差异(yì)巨大(dà)的环(huán)境中成长的人(rén)，若其中一方要(yào)为了另一(yī)方改掉养成了二十多(duō)年的(de)生活习惯(guàn)，放下偏见(jiàn)去学习、适应他们的习俗文化，是一件多不容易的事情？短时间内也难以完成。

更何况大多数父母也不希(xī)望自(zì)己看着长(zhǎng)大的(de)女儿嫁到(dào)遥远的内陆，每天看不见也(yě)摸不着，内芹菜榨汁要开水焯一下吗，芹菜榨汁用生的好还是熟的好陆(lù)男性哪怕有超强的适应能力(lì)，也难过女方父母那一关(guān)。

虽说恋(liàn)爱是两个人(rén)的事(shì)，但从恋(liàn)爱走向婚姻总要牵扯到两方的家庭，要做到两碗水端平，确实(shí)不是易事(shì)。

·完·

卓文君(jūn)、柳如是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的名字实在是太美了！是不是很羡慕(mù)呢？

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