敬告：本(běn)文包含(hán)一定(dìng)非常识的边缘(yuán)知识，以(yǐ)及部(bù)分(fēn)未经证(zhèng)实的信息，可能会影(yǐng)响观看者三观，请(qǐng)自(zì)带良好的分辨能力(lì)和接受(shòu)态度(dù)。如感到不适，请当作故事。

这(zhè)是牛顿的亲笔手稿(gǎo)，在著名的苏富比(bǐ)拍(pāi)卖会上被(bèi)人以37万8千(qiān)英镑所(suǒ)拍得(dé)，这份手(shǒu)稿总共有(yǒu)三(sān)张纸和六(liù)面的内容，而且呢手稿的每(měi)条边都(dōu)有烧毁的痕迹。

这据(jù)说是(shì)当(dāng)时牛(niú)顿养了一条狗叫做钻石，狗狗不(bù)小心撞倒(dào)了放(fàng)在桌上的蜡烛，结果房子就烧了起来，这(zhè)份手稿就是在(zài)火灾之(zhī)后被救出来的文件(jiàn)。令(lìng)人感兴趣的地方是，这份手稿上面研究的不是物理或者数学(xué)，而是牛顿想通过(guò)研究(jiū)古埃(āi)及的(de)金字塔，来一窥圣经(jīng)上末世论的研究(jiū)过程。

今(jīn)天我(wǒ)们就(jiù)来聊一聊(liáo)牛(niú)顿。牛顿毋庸置(zhì)疑是一位伟大的(de)科学家，提出了万(wàn)有(yǒu)引力牛顿三大运动定律，还(hái)跟莱布尼兹几乎同时。其实(shí)牛(niú)顿除了(le)是(shì)物理学家数(shù)学家以外，他也很(hěn)热(rè)衷于天文学自然哲学还有炼金术，很多人觉得很奇怪为什(shén)么(me)如此伟大(dà)的科(kē)学家(jiā)，在(zài)晚年的时(shí)候(hòu)为什么会去钻研一(yī)些与科学对立的(de)玄学(xué)东西呢(ne)？比如(rú)说神学。

但是实(shí)际上牛顿一(yī)生都(dōu)信仰上帝(dì)，他写了许多(duō)的书，这些(xiē)书中几乎(hū)有(yǒu)80%是写关(guān)于神学的。所(suǒ)以牛顿是一个完完(wán)全全有神(shén)论者(zhě)，他做的一系列的科学研究(jiū)也(yě)是为了更好地去证明上帝的存在，所以他从一(yī)开(kāi)始就(jiù)在研(yán)究(jiū)神学而(ér)并非后期转(zhuǎn)行。用牛顿(dùn)的话来说，小到纽(niǔ)扣，大到飞机看一眼就知道这不(bù)是自然(rán)形(xíng)成的，而是出于智慧的(de)设计和创造，更(gèng)何况(kuàng)这(zhè)个规(guī)律有序的宇宙万物(wù)，万物(wù)非(fēi)常精妙的规则证明了上(shàng)帝有(yǒu)多厉害。

著名的经济(jì)学家凯恩斯就曾经这样形容(róng)牛顿(dùn)。他(tā)说牛顿不是理(lǐ)性(xìng)时代的第一人，他(tā)是最后一位魔法师，所(suǒ)以(yǐ)我们(men)可以知道(dào)物理学成(chéng)就只是牛顿毕生所研究(jiū)的领域(yù)里面，其中一小部分而已(yǐ)。

那在开头(tóu)提(tí)到了牛顿亲笔的(de)手稿里面，牛顿到底在研究什么呢(ne)？他其(qí)实是想要(yào)了解古埃及人所(suǒ)使用(yòng)的长度单位实际上(shàng)到(dào)底是多长。那他为什么要研(yán)究这个呢？其中(zhōng)最(zuì)重要(yào)的一个原(yuán)因是想(xiǎng)用来在天(tiān)文的尺度上(shàng)面验证自(zì)己提(tí)出的万有(yǒu)引力的定律，为了做(zuò)到这点(diǎn)他就必须知(zhī)道地球的(de)周长是多少，其实地球的周长有多长，早(zǎo)在公元前200年左右就有古希腊(là)的数学家厄拉托西尼给(gěi)计算出来(lái)了。

但牛顿觉得厄拉托西(xī)尼这个(gè)数据不够(gòu)准确，于(yú)是他又找到了(le)另一位古希(xī)腊的哲(zhé)学家阿纳科西曼德(dé)所提出的数(shù)据。这位阿纳科(kē)西曼德是(shì)世(shì)界上第一(yī)位绘制出世界地图(tú)的人，牛顿(dùn)就觉得他的(de)数据会比较准确(què)。但是这里出现了一个问题，阿纳科(kē)西曼德所使用的数据长度单位跟牛顿所使(shǐ)用的长度单位(wèi)完全不同(tóng)，古希腊人所使用(yòng)的长度单位是Stadion，牛(niú)顿经(jīng)过一(yī)番推测认为古希腊(là)人所使用(yòng)的长(zhǎng)度单位很可能源自于埃及人(rén)所使用的单(dān)位。

于(yú)是，牛顿找了(le)在当时研究古希腊金(jīn)字塔的第一人(rén)约翰格利弗的著作。试图(tú)去(qù)了解古希(xī)腊人在建(衣服奶茶渍怎么去除 干了的奶茶渍能洗掉吗jiàn)筑金字塔(tǎ)的时候，所使用的长度单(dān)位到底有多长，所以只要了解(jiě)金字(zì)塔(tǎ)所使用的(de)长(zhǎng)度单位到底有多长(zhǎng)，他(tā)就可以反(fǎn)推出阿(ā)纳科西(xī)曼德所(suǒ)提出的地球周长(zhǎng)数据。从而尽可能地从天(tiān)文(wén)学的程度(dù)上去验证他的万有引力定(dìng)律。所以(yǐ)统一度量(liàng)衡这个东西(xī)实在是太重要了。

除此之外，牛(niú)顿之所以研究古埃及(jí)的长度单(dān)位还有另一个(gè)原因(yīn)，那就是他想要了(le)解旧(jiù)约(yuē)圣经上所(suǒ)描(miáo)述的(de)末世论的奥(ào)秘。在圣经中就描述了(le)以西结在异象(xiàng)中看到了一座宏(hóng)伟的圣(shèng)殿(diàn)，根据犹太教的(de)末世论这很有可能就是所谓的(de)那第三圣(shèng)殿。第一圣(shèng)殿指的就(jiù)是所罗门王所建造(zào)的所罗门圣殿，在(zài)公元前960年(nián)建造完成，但是在公元前587年被巴比(bǐ)伦(lún)王尼布贾尼撒二世给(gěi)摧毁了。

后来圣(shèng)殿在(zài)公元前516年(nián)重建，这就是第二圣殿。但是这(zhè)第二圣殿在公元70年的时(shí)候又被罗马帝国镇压(yā)犹(yóu)太人的将军(jūn)提图(tú)斯给摧毁掉，只(zhǐ)留(liú)下(xià)一面墙(qiáng)，这就(jiù)是著名的哭墙。在犹(yóu)太教的末世论之(zhī)中，未来(lái)将会有一(yī)位弥赛亚降临，并(bìng)且在圣(shèng)殿(diàn)山(shān)上建立(lì)起第(dì)三圣殿(diàn)复兴伟大古老的以色(sè衣服奶茶渍怎么去除 干了的奶茶渍能洗掉吗)列王(wáng)国，然后人类将(jiāng)会(huì)进入到一个幸福的时代。所以犹太教所谓的末世论其实指的就是一(yī)个悲(bēi)惨时代的结束(shù)，然(rán)后进入到(dào)一个幸福的新时代(dài)。

在圣经里就有很多完整的对于第三圣殿外观的描述。记载了它有多宽、多高、多长以及有(yǒu)哪些出入(rù)口，有什么殿、祭坛(tán)等等。牛顿(dùn)认为圣经里所(suǒ)有的内容(róng)都有(yǒu)他的(de)奥秘在里面，不是可以随(suí)便瞎写的，他(tā)之所以写(xiě)得这么详细一(yī)定有他的(de)原因(yīn)。所以只要(yào)了解了这个第三圣殿的实际尺度就(jiù)可以(yǐ)知道末世论什么(me)时候会发生，弥赛亚什么(me)时候会降临(lín)，这就(jiù)是他为什么研究金字塔的原因(yīn)。

有趣的是，目前已经有(yǒu)许多(duō)圣经里描写的建(jiàn)筑(zhù)都在(zài)现实考古(gǔ)中被(bèi)一一(yī)发现(xiàn)，所以这也让很多人(rén)相信圣经里面的(de)内(nèi)容现实存在的(de)可信度很高，包括(kuò)里面还蕴藏着一些(xiē)圣(shèng)经密码(mǎ)，解(jiě)读了(le)一些对于未来世界(jiè)的(de)预测，这个有机会再详(xiáng)细(xì)讲解，当然这里不是为了宣扬一些(xiē)宗教信仰(yǎng)，只是(shì)想让(ràng)大家更加地了解牛顿(dùn)到底做了什么(me)，包括他为什(shén)么转(zhuǎn)行(xíng)研究神学。

我们也能从这份手(shǒu)稿里感(gǎn)受到(dào)牛顿对于追求真理的(de)较真(zhēn)，不惧怕麻烦的研究精(jīng)神。仅仅(jǐn)是一个长度(dù)单位，他(tā)就愿意花费(fèi)这么多精力(lì)去研究，这也是他站在科学角度上对待科(kē)学(xué)的严谨和尊(zūn)重。

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