什(shén)么叫人文关(guān)怀(huái)，人文(wén)关怀(huái)体现在哪些方面是关注人的生存与(yǔ)发展(zhǎn)的。

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什么叫人文关怀，人文(wén)关怀体现(xiàn)在哪些方(fāng)面

概念起源

　　人(rén)文关怀，一般认为发端于西方的人文主义传统，其核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求人的个性解放和自(zì)由(yóu)平等，尊重(zhòng)人的理性思考，关(guān)怀人的精神(shén)生活(huó)等。

　　在思想政治(zhì)工作视野(yě)中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰富多样的(de)个体需求，激发人(rén)的(de)主动性积极性创造性，促进人的自由全面发展。

　　具体来说，包括层层递进(jìn)又(yòu)密切相关(guān)的几层涵义:

　　1、承认(rèn)人不仅作为一(yī)种(zhǒng)物质生命的(de)存在，更是(shì)一(yī)种(zhǒng)精神(shén)、文(wén)化(huà)的存(cún)在。

　　2、承认人(rén)无论(lùn)是在推(tuī)动社会发展(zhǎn)还是实现自(zì)身发展(zhǎn)方面(miàn)都居(jū)于核心(xīn)地位或(huò)支配(pèi)地位(wèi)。

　　3、承认人的价值(zhí)，追(zhuī)求(qiú)人(rén)的社(shè)会价值和(hé)个体价值(zhí)的统一、作为手段和目的的统一。

　　4、尊重人的主体(tǐ)性。

　　人不(bù)仅是(shì)物(wù)质生活的主体(tǐ)，也是政(zhèng)治生活、精神(shén)生活(huó)乃(nǎi)至整个社会生活的过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子主体，因而(ér)也(yě)是改善人的生(shēng)活(huó)、提高人的生(shēng)活(huó)品质的主体。

　　5、关心人的多方面、多层次的需要。

　　不(bù)仅关心人物质层面的需要，更关心人精神文化层(céng)面(miàn)的需(xū)要;不仅创造(zào)条件满(mǎn)足人的生存需(xū)要、享受需要，更着力于人的自我(wǒ)发展(zhǎn)、自我(wǒ)完善(shàn)需(xū)要(yào)的满足(zú)。

　　6、促进人的自由(yóu)全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人的全面发展应当(dāng)是自由、积极、主动的发展，而不是由外力强制的发展;是各方面(miàn)素质都得到较好的发展或达(dá)到一定水平的发展(zhǎn);是在(zài)承认人的差异性(xìng)、特殊性(xìng)基(jī)础上的全面发展，是与(yǔ)个性发(fā)展相辅相成(chéng)的全面发展。

　　人文主义是(shì)以人为本位的世界观，集中体现为(wèi)对(duì)人(rén)本身的关注、尊重和(hé)重(zhòng)视，它着(zhe)眼(yǎn)于生(shēng)命关怀，着眼于人性，注重人的存在、人的价(jià)值、人(rén)的意义尤(yóu)其是人的心(xīn)灵(líng)、精神和(hé)情感(gǎn)。

　　人既是社会的主体、历(lì)史的主体，又(yòu)是自身存在的价值(zhí)主体，人不同于一般(bān)的物(wù)，它的根本是内在而非(fēi)外在，因(yīn)此(cǐ)，文明建设(shè)的根本是精神。

　　人文精神倡导把情(qíng)感(gǎn)看作人的基本存在方式，社会要关注(zhù)人(rén)的精(jīng)神(shén)状态和内(nèi)在(zài)需求，避免人(rén)的异化。

　　改革开放(fàng)以(yǐ)来，我(wǒ)国经济飞速发(fā)展，人民的物(wù)质生活水平(píng)得到(dào)了极大的提高，物(wù)质文(wén)明的进步使人们的衣食之(zhī)忧得(dé)到(dào)解决，市(shì)场化(huà)为人(rén)们带来了(le)丰厚的利润与(yǔ)物质的(de)享受，但市场经(jīng)济的实用性与功利性(xìng)特征，又导致了(le)人文(wén)精(jīng)神(shén)的弱化(huà)和消(xiāo)解。

　　所以，在市场经济条(tiáo)件(jiàn)下，在现代(dài)社(shè)会的激烈竞争(zhēng)中(zhōng)，一方面是人(rén)们对精神情感关(guān)怀的迫切需(xū)要(yào)必将替代对物质生活的迫切需要，另(lìng)一(yī)方(fāng)面却是这种需(xū)要与社会(huì)所能(néng)提供之(zhī)间的深刻(kè)矛盾(dùn)。

　　因此，在1994年(nián)1月的全国宣传工(gōng)作会议上，江(jiāng)泽民总书记对宣传(chuán)工作提出了以(yǐ)科(kē)学(xué)的理论武装人，以正(zhèng)确的舆论引(yǐn)导人，以高尚的精(jīng)神塑造人(rén)，以优秀的作品鼓舞(wǔ)人的要求，这一思想立(lì)足于人的自身建设尤其是精神文(wén)明建(jiàn)设，真正做到(dào)了(le)高瞻远(yuǎn)瞩，体(tǐ)现出了最高领(lǐng)导(dǎo)者的远见卓识，具有(yǒu)深远的意义。

　　新闻报(bào)道(dào)作为最(zuì)重(zhòng)要的宣(xuān)传途(tú)径和最常见的(de)文化(huà)载体，应(yīng)当担(dān)负(fù)起历(lì)史的重任，体现出深刻的(de)人(rén)文关怀。

　　与此同时，人文(wén)精(jīng)神的贯注(zhù)又将深(shēn)化新闻主(zhǔ)题、扩充新闻内涵、提(tí)升报道品味、引发读者的(de)思考与共鸣，从而完成新闻信息(xī)价值和文化(huà)价值(zhí)的双重构建，使(shǐ)新(xīn)闻报道赢得(dé)更多的读者(zhě)，为自身(shēn)的(de)发展开拓更(gèng)为广(guǎng)阔(kuò)的天地。

　　从这一(yī)点来说，走进(jìn)市(shì)场(chǎng)与人文关怀并(bìng)不(bù)矛盾(dùn)，二者之(zhī)间的关(guān)系是互动(dòng)的。

　　人文(wén)关(guān)怀(huái)的其核心在于肯定人性和人的(de)价值。

　　要(yào)求人的个性解放和自由(yóu)平(píng)等，尊重人的(de)理性思考，关怀人的精(jīng)神生活等。

　　在思想政治工作(zuò)视(shì)野中，人文(wén)关怀是指(zhǐ)尊(zūn)重(zhòng)人的主体地位和个性差异，关心人(rén)丰富(fù)多(duō)样(yàng)的个体需求，激发人(rén)的主动性积极性创造(zào)性，促(cù)进人的自由全面(miàn)发展。

　　人文关怀的提出，体(tǐ)现了执政(zhèng)党对人(rén)的关怀、社会(huì)对(duì)人的关(guān)爱，严(yán)肃的思想政治工作开(kāi)始关心人(rén)内(nèi)心的过渡句是什么意思，过渡句是什么意思 举个例子感受(shòu)，引导人(rén)们正确对待(dài)自己、他(tā)人和社(shè)会，正确(què)对待困难、挫(cuò)折和荣誉。

人文关怀是什(shén)么意思？

　　人文(wén)关怀就是对(duì)人的(de)生存状况(kuàng)的关怀、对人的(de)尊(zūn)严(yán)与符合人性的生活条件的肯定，对人类的解放与自由的追求。

　　人文(wén)关怀，一般认为(wèi)发端于(yú)西方的人文(wén)主义传统，其核心(xīn)在于肯定人性(xìng)和人的(de)价值。

　　人文关(guān)怀(huái)是(shì)对(duì)人(rén)的生存状(zhuàng)况的关注(zhù)、对人的尊严与符合人性的生活条(tiáo)件的肯(kěn)定和对人类的解放与自(zì)由的(de)追求等等。

　　扩(kuò)展资(zī)料(liào)

　　在中国(guó)，人文关(guān)怀精(jīng)神(shén)在西周初期就已经初见端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中(zhōng)国(guó)社会和中(zhōng)国文化中经久不衰，成为中国文化的精神和灵魂。

　　中国古代(dài)《周易(yì)》书中最(zuì)早出现人文一词(cí)，意(yì)指人际间相互关(guān)系准(zhǔn)则。

　　在中国传统人文(wén)关(guān)怀思(sī)想中(zhōng)，在处理人(rén)与人(rén)之间(jiān)的关系方面，提出了忠义理(lǐ)智信等规(guī)范，在处(chù)世立身方(fāng)面提出诸如自(zì)强、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近人(rén)、以人为本(běn)、注重(zhòng)人对(duì)于真善的追求等(děng)方(fāng)面做出了规范(fàn)和警示。

　　儒家主张(zhāng)把精力集中到人事方面，提倡(chàng)以礼治国(guó)、以(yǐ)礼行世，为儒(rú)家文化开辟了一条远(yuǎn)神而近人的(de)人文主义(yì)道路。

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